Cultura Afro-Brasileira

 

Trabalho referente à disciplina de Artes.

Prof Bel

Aluno: ABILIO MACHADO

Cultura Afro-Brasileira

A escravidão no Brasil durou mais de 400 anos e apesar do lado negativo e das consequências que são enfrentadas até hoje tais como o preconceito e a demora da inclusão do negro na sociedade como um ser humano. A cultura Afro-Brasileira é uma consequência positiva na nossa cultura resultante dos anos de convivência com os africanos. Como o próprio nome diz a cultura Afro-Brasileira é uma junção de uma riqueza em arte cultural da África com a cultura Brasileira.

Na linguagem, na culinária, na arte, na dança, religiões, esses somos influenciados há cada dia.

Na linguagem moleque, quiabo, fubá, caçula, angu, cachaça, dengoso, quitute, berimbau e maracatu. Todas essas palavras incluídas no nosso cotidiano vieram da linguagem dos escravos e de suas práticas.

As escravas africanas eram que cuidavam da cozinha nos engenhos, fazenda, casa grande, permitiu a difusão da cultura na alimentação. Vatapá, acarajé, pamonha, munguzá, caruru, quiabo e chuchu e os temperos como pimentas, leite de coco e azeite dendê, foram todos trazidos da África.

No aspecto religioso, os africanos sentiam a necessidade de cultuar seus deuses mas como tinham que adquirir o catolicismo então misturavam as religiões num processo de sincretismo, isso para disfarçarem suas religiões e o resultado disso nos dias de hoje são o Candomblé, Umbanda e Quimbanda como uma das religiões.

Na música, dança e instrumentos, também são grandes influências usadas por nós nos dias de hoje, tais como o samba, axé, maracatu, congada, indu e capoeira referentes as nossas músicas atuais, e nos instrumentos tambores, atabaque, cuíca, algumas flautas, marimba e berimbal, e na dança o umbinga e no canto o jongo.

A arte Afro-Brasileira

A arte é cultura, mas principalmente as manifestações artísticas através de pinturas, esculturas, e objetos incrivelmente arquitetados manifestam a cultura africana em conjunto com a portuguesa e indígena. Após a abolição da escravidão e o vencimento aos poucos do preconceito fomos enriquecido grandemente também na arte material, uma expressão muitas vezes religiosas passadas para o pincel ou esculturas. Atualmente depois dos cem anos de abolição Emanuel Araujo vem trabalhando e descobrir e exibir essa arte através de exposições a primeira foi “A mão Afro Brasileira” e em seguida “Negros Pintores” e agora trabalha em um museu especialmente para a arte afro brasileira. Para ele resgatar a essa arte é tratar a ignorância seguida até os dias de hoje com a cultura brasileira em geral. Nos seus projetos árticos são tratados 10 pintores e muitas quadros lindos. Além de pinturas e das diversas esculturas vistas diariamente, como bonecas, e manifestações religiosas representando seus deuses, podem também destacar a moda que é mais uma parte da nossa cultura favorecida onde cores e estampas estão ficando cada vez mais comuns.

A arte afro brasileira é um sincretismo religioso e artísticos do qual nós usamos cada vez mais.